2014/04/23 課程內容與總結 – 12秋081

一、廣論進度：
(一) 課文大意：
【科判】習近後世安樂方便----趣入聖教最勝之門淨修歸依分四：
(1) 由依何事為歸依因
現世很快就結束了，死後依所造的善惡業而流轉，此世造的惡業很強猛，善業是如剎那閃電般微少。思惟這個道理而起大怖畏及求皈依心。
故皈依之因總為二事 ①害怕死後墮入三惡道受苦，②相信惟有三寶才能得到救護，所以應勵力勤修一心求皈依。
(2) 由依彼故所歸之境
皈依的對象需具備的條件：

1. 自己已解決所有的問題。
2. 知道用什麼方法幫忙別人。
3. 具足大悲心。
4. 具平等捨，利益眾生沒有分別心。

現在[外緣俱足]，世尊已具備所有條件來幫助我們，
但[內緣不具]，我們本身條件不夠，認識不到正受三毒苦，故未能發起皈依的心。 
(二) 聽帶與討論：
(1)宗大師引導我們修行的次第，前面思惟三惡趣苦，後面的修行就會全神貫注，學甚麼馬上就會相應。而真正我們希望能徹底離苦得樂的方法，就是修皈依。 
(2)我們好端端的，師父用怎麼樣的的理路，讓我們變改心意：如何從沒皈依到希望皈依的? 
因為想到我們的身體既然很快消失，死了以後隨業而轉，而造的業又是惡業這麼強盛，這麼強盛的惡業一定引導我們墮惡道，想到這裡，就起大恐怖！怎麼辦啊？就一心要求皈依。這個就是我們真正要皈依的原因。 
(3)念佛法門【南無阿彌陀佛】，南無就是皈依，阿彌陀佛就是皈依的對象。  師父說念佛是心裡面心心念念在皈依，不是嘴上在念而已。如果可以把前面思惟苦的內涵修的紮實了，就算蒙上了嘴，心裡還是拚命在念佛，一心只有求皈頭依靠，所以一句佛號欣厭具足，心裡面完全知道這世間是一無可取，唯一辦法是依靠阿彌陀佛。 
所以皈依之因總為二事：對惡趣升起大怖畏而想要脫苦；另外就是真實感受到三寶想要救護我們的心。這個就接續到後面的課程。