廣論進度：
【科判】
壬四、既皈依已所學次第：一、攝分中出。二、教授中出。
癸一、一、攝分中出分二：(一)、別學，(二)、共學
子一、(一)、別學(本週進度)分二：(1)、遮止應學，(2)、修行應學
【一、課文大意】：
(一)、別學，佛、法、僧三種別別之學：
(1).遮止應學(學習不應該做的)：
1.皈依佛以後，不應再皈依其他餘天、鬼神等等。
2.皈依法以後，只有皈依正法相應的，們在意樂、加行上面，要遠離殺害、損惱害諸有情。
3 依僧以後，不與外道共住，就是對不信三寶、毀謗三寶的人，不應該跟他們共住。
(2).修行應學(學習應該做的)：
1.對於佛像等，斷除不恭敬、輕恣毀罵的心，應當視為佛親身在此。
2.對於正法：那怕是四句偈，都應該至誠恭敬，等如法寶。因為對法、法師不恭敬，是損壞我們智慧的因啊！
3.對於僧伽，只要是具出家形相的，絕對不能謾罵毀謗。而且不要分宗派門閥，互相視為怨敵、區分你我高下，應當互相敬重，猶如僧寶。
【二、聽帶與討論】：
(1)、師父問我們，為什麼要學習遮止？ 師父舉電視廣告的例子。
電視廣告的影響力量很大，你只要一看它，那個影子將來就會發生功效，將來就會被它牽著走，你擋得住嗎？如何對治？
討論：明明節目內容很美，中間插一個廣告進來，你心裡討厭它，理智上也排斥它，為什麼將來有類似的情境發生，廣告的影子會從腦海跳出來？
師父說：正因為有一個排斥的概念，這個廣告的概念就落在你的腦筋裡。就像我們共住的人大家生活在一起，互相影響，你喜歡也好、不喜歡也好，這個印象就像廣告，落在識田當中，它有一天會產生功效的。我們極大部分人的習慣，都是從小的時候就跟著父母、家庭，不知不覺之中就養成了，沾染上了，以後一輩子就是這個。
師父要告訴我們的，就是修學的環境對剛開始的人，是絕端重要。就像廣論教室如果沒有遮蔽，在吵雜的夜市當中，大家也沒有辦法專注學習；因此要學習遮蔽不好的事情，不讓腦筋去接受不對的事情。
大家能離開電視、離開溫暖的家來到廣論教室上課很不容易，而且來恭敬三寶，種下親近善知識學習正法的因，真的要好好隨喜自己。
(2)、討論：家人說吃肉才會健康，但我想吃素，怎麼辦呢?
先了解吃肉才健康的知見，就是從家庭中、代代相傳下來的，並沒有正知見。
佛法對健康的正知見：憐惜眾生的生命，就是長壽、健康的正因。我們多吃素，就是要練習加深對眾生的慈悲心，也才是種下得到健康的正因。
我們家人具備的條件也許不夠，不會聽了我們的見解，就會馬上明白、馬上轉變。而是要自己好好去做，我們的慈悲心漸漸長養了，家人就會看到我們由內而外的改變，這就是"共住"中，反而把我們"好的廣告"放入他們的內心，然後持續把廣告多做、做好。同樣的概念，如果我的家人不是佛教徒，我們自己要好好信守佛陀的教法，讓家人看見這個教法讓我有好的轉變，那才是弘揚佛法，讓他人有機緣轉向佛法、對佛法具有信心。
(3)、為什麼我拜佛像沒有甚麼感覺？
師父說：如果皈依的心具足了，進大殿馬上會感受到佛就在跟前一樣。
我們沒有，原因是甚麼？就是廣論開頭告訴我們，要具病想。因為我們患了無名大病，將來會輪迴生死受大苦，而想要救度我們的佛，祂無所不在，我們卻見不到，那就是我們的業障。
怎樣才能淨除？
就是要至誠恭敬去懺悔，想懺悔，就要先認得自己的錯，說我們還在三毒當中。就是眼前看到佛像、不是佛，那是我過去的惑業所感，所以內心要生起慚愧心，另一方面，恭敬三寶的心就起來了。
我們恭敬不起來的原因是甚麼？
就是對上面的概念沒有。就算有了概念，沒有經常去思惟，也生不起大恭敬。結論是，我們串習"病想"不夠深入，思惟太少，所以不容易升起懺悔之心，後面皈依三寶的力量也很薄弱。
所以要感恩我們的上師，他知道我們修行上的大盲點，所以不辭勞苦要替我們開示"懺悔"的教誡，希望幫助我們跳過學佛上的大障礙。
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