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2014年9月7日 星期日

20140903課程總結11秋076




廣論進度:


【科判】:

己二如何發生此心道理:()由依何因如何生起()修正菩提心次第,()發起之量,() 儀軌受法。

庚四儀軌受法()未得令得()已得守護不壞,()設壞還出方便。

辛一未得令得分三()所受之境()能受之依,()如何受之軌則。

壬三如何受之軌則分三()加行儀軌()行儀軌()完結儀軌。

癸三加行儀軌分三()受勝皈依()積集資糧,()淨修意樂。


一、課文大意:

儀軌受法:

()依者前面七因果及自他換教授而發起願菩提心,剛開始願菩提心還不穩定,以儀軌方式發誓願讓其堅固,如在八關齋戒也要發誓一日一夜遵守戒律。因為受儀軌時對境是三寶,發的誓願力量更強,將來對境時才有力量對治。

〜願菩提心分兩類:一類是承諾要作到願心學處,另一類先發願心沒有承諾要作到願心學處。

()、由皈依儀軌得到皈依體,並且好好守護不使壞滅,所以要學皈依學處。

()、受勝皈依:此處為上士道的皈依,為利有情願成佛的皈依,相較於中士道及下士道的皈依更為殊勝。


二、聽帶討論:

1、你平常為什麼要送人禮物?怎樣的作法才符順佛法?

A師父說:【是的,現在你布施給別人,送給別人。當送給別人以後啊,不要「於彼行邪行」。這個「行」就是心理行為,這個邪行指什麼呢?就是啊平常我們送給別人,好像,哎呀, 結了個好朋友,然後我送給別人啊,要有求於他。現在世間的人都是這樣的,賄賂固然不談,送他一份禮物,嗯,有求於他,都是這個樣的。然後呢處處地方是為了討好別人,自己欲有所求,而這個都是錯誤的,完全錯誤的。所以布施,結果沒有一點點餘遺地,目的在哪裡?利他,就是這個,沒有一點點餘遺地要消除這個我愛執。那這樣的話呢,你這個菩提的果就可以得到,因為因地當中做對了。

要看送禮時我們有沒有一點點餘遺的為了自己,還是完全的百分之百利他來作判別,平常我們送禮給別人時,雖說是為利益別人,實際上還是為了自己的好處,這是兩者的差別。


2、當你去作義工心裡懷著可以賺資糧這樣的想法時,對還是不對?

A師父說:【實際上也不是別的,就是要現在求快樂,你想到你的快樂哪來的?喏,一聽,都是靠他呀!就是這個樣。平常我們世間人常常說拍馬屁,為什麼要拍馬屁啊?然後呢處處地方奉承人家,實際上那還不是為了別人,為什麼?還是為了你自己嘛!對不對?哎喲,這個上司啊有錢,提拔你,然後呢這個老闆可以多給你錢,哎呀,你拼命地在那兒奉承他,為什麼?為了我快樂嘛!現在不叫你做別的,還是為了這個呀!這個上司就是什麼呢?一切有情,你只要能夠奉承他,你所有的快樂都來了。你想到這地方的話,你用種種的方法幫忙他,結果呢,欸,你的好處也得到了。不過這個地方,我們所以不用世間的,因為世間是染污的,它有一個特別的名字善法,叫善淨之法。而我們心裡是,喏,隨時你一看,很清楚,確實這個能力是有的,只是方向弄錯,方向弄錯。像一把寶刀一樣,本來這一把寶刀啊去殺敵人的,結果你弄錯了,傷了自己了。現在我懂得了,欸,把敵人傷害,自己啊就得到安樂了。】

拍馬屁是為了眼前的好處,並且造了染污的業。

作義工是善淨之法,雖然眼前有好處,但是我們是著眼於長遠的好處,並且沒有副作用,這是無私的要利益他人,將來感得的果會是清淨的。

師父作事用不著講賺資糧這件事,賺資糧是應我們的根器,讓我們提策心力用。

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