廣論進度：
【科判】：
辛二、一切善樂所有根本發深忍信－－
壬一、思總業果。
癸二、分別思惟。
子二、抉擇業果。
丑一、顯示黑業果。
寅一、正顯示黑業道
寅二、輕重差別
一、課文大意：
【① 十業道輕重，② 兼略顯示具力業門。 今初】
1. 意樂:內心起貪瞋癡三毒犯黑業時較重。
2. 加行:造業自己具歡喜心、勸他作、稱揚他作，長時間、殷重去做。
或令對方起痛苦與怖畏後作，對弱勢者作。
3. 無治:不對治惡業，不學學處。
4. 邪執:依止邪見而造作黑業。
5. 事:對象分：
(一)殺：殺害大旁生、人、尊長、菩薩羅漢、佛等為重。
(二)不與取：所盜物較多、較好，偷三寶、貧乏者之物者為重。
(三)邪行：對象如親及親眷、出家人、守戒人等；
時間在齋戒、懷胎、重病時；
地點如塔廟、寺院等為重。
(四)妄語：手段以欺誑蠱惑來達到目的，對象是佛、尊長或好友等，
引發他人心生三毒，為破和合僧等等而說妄語者為重。
(五)離間語：對象是佛、尊長或長時親愛者，引發他人心生三毒，
為破和合僧等等而說離間語者為重。
(六)粗惡語：對象是父母、尊長而說粗惡語者為重。
(七)綺語：對象是父母、尊長而說等綺語，以調弄心情讀誦外道經典 等。
(八)貪欲：貪求三寶之物，或求利益、受人尊敬等，
讓別人感覺自己比別人好。
(九)瞋恚：對父母尊長、無過失者、可憐憫者、悔過者起損害心為重。
(十)邪見：毀謗真實因果緣起法則的邪見最嚴重。
二、聽帶討論：
Q: 我們前面學習到很多業果基本法則，還有十黑業的道理。但是我們自己的經驗上，因果似乎沒有直接的關係，那我們怎麼學習？
A: 我們來學習 師父怎麼去觀察。
師父舉工人用火燒死很多螞蟻的"一時頓殺多生"的例子，這種很大的殺業，將來是遭受燒殺的地獄的果報，但此生他就遭受燙傷、氣力衰損的"花報"。 師父是從他這個花報，去推斷燒殺螞蟻的關聯性。 師父也感受到自己常常生病的"花報"也從這裡來，甚至預言久遠的將來，人類在劫火燒盡世界的時候，他自己一定受那個被燒果報。
Q: 比如吃素，我們現在大約知道最好不要吃肉的見解。為什麼知道，卻做不到？習性？
A: 我們對於錯誤的東西，先覺得我是對的、沒有錯，直到見解被調整，還是做不到。 師父說，因為我們沒有真實的感受。如果有了感覺，就不會被習性帶走。
Q: 感受怎麼生出來的？
A: 師父舉好朋友、壞朋友轉變的例子。有一個好朋友，實質上他是害人的壞朋友，任誰說他壞，我們都不信。直到有一天我們真實看到他背地裡對你壞，才真正曉得他是壞蛋。現在我們會去勸別人不要信他，但是別人也不相信，我們會想，直到你上了當，你才會相信。 師父說，為什麼？因為我們五俱意識現起，第六意識一定隨同俱起，這時候才有了"感受"
Q: 有了感受，腦筋才會去想。舉例：大家去夜市，鼻子聞到香雞排，腦筋覺得，好香。然後想要吃到，大家想一下：這個力量強不強大？怎麼擋？
A: 師父說，這個時候，面對你聞到、看到的好東西，你的腦筋有沒有辦法生起正知見？有沒有辦法思惟？沒有，就算有。力量很小。正知見進來了，沒有經過思惟、觀察這些深切的力量，概念不深。如果我們親眼看見(吃肉的過患)，就有強大的印象了。相反的，我們親自去看慈心有機栽種，感受到生命互相尊重、成長的樣子，印象也深刻。
總結：
第一個：把強大的外境削弱(離開誘惑的外境、來到廣論班學習的環境)。
第二個：增強思惟觀察能力(來廣論研討)、做義工對境學習觀察、思惟。
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