廣論進度:
【科判】:
己二、如何發生此心道理:(一)由依何因如何生起,(二)修正菩提心次第,(三)發起之量,(四) 儀軌受法。
庚四、儀軌受法:(一)未得令得,(二)已得守護不壞,(三)設壞還出方便。
辛二、已得守護不壞分二:(一) 修學現法不退發心之因,(二) 修學餘生不離發心之因。
壬一、修學現法不退發心之因分四:(一) 為於發心增歡喜故應當修學憶念勝利,(二) 正令增長所發心故應當修學六次發心,(三) 為利有情而發其心應學其心不捨有情,(四)修學積集福智資糧。
壬二、修學餘生不離發心之因分二: (一)斷除能失四種黑法 (二)受行不失四種白法
正令增長所發心故應當修學六次發心
(一) 發菩提心是何等珍貴、珍重,及功德力量很大,但發了菩提心心又捨棄,所犯的罪非常大,將會長夜淪落在惡趣中,所以要好好堅固守護此心。
(二) 要常常照著儀軌在晝三夜三每日六次的念誦皈依發心偈或觀想三寶,讓菩提心願體增長。
(三) 在任何情況下都不可以生起棄捨有情的念頭。
(四) 還要日日中供養三寶,積集資糧讓發心不退。
斷除能失四種黑法:
(一) 以欺誑心作出種種蒙蔽師長的事,這是犯第一個黑法。
(二) 用諂誑心讓同行善友,對於如理如法所學的內容產生蒙昧就犯了第二黑法。
二、聽帶討論:
(一)「千金市骨」的公案,師父要告訴我們什麼概念?
A:師父說:【 我以前就是在,那時候還是小的時候,先父啊,有的時候告訴我一件事情。那時候我們,那時候的情況遠比現在好,我們那時候家裡面的家長說,很少是敢對這個尊長去回嘴的。這有的時候不小心,如果說了你什麼啊,自己也講一點道理辯論,我父親就呵斥我,呵斥我,這樣。說:「古人哪,古人哪!很重要的就是要照什麼呢?不是說,真正重要的,聖賢都是靠什麼?努力改過而來。現在所以別人告訴你過錯,你呀求之不得,歡喜都來不及,何況是尊長?所以就算人家說錯了,要曉得,那個時候你如果說否定或者辯的話,下次缺少一個再提醒的機會,你懂嗎?」那個時候我不大懂,我現在了解了。
我們常常有這種情況,我自己也是一樣。剛出家的時候看見周圍的那些,不但是自己的尊長、同修,常常告訴他:「哎呀,我現在混身缺點哪,希望你告訴我。」但是就很少有人告訴我。我當時也不懂得什麼道理,後來慢慢、慢慢地了解了,人家不是不告訴你,有的時候偶然告訴你了以後,告訴你這個不對,你總是覺得:欸,對的、對的,我沒有錯!人家第一次講的時候滿好心地告訴你,你既然對的,誰願意第二次再告訴你呀?我們平常都是犯這個毛病。所以不知不覺之間,叫人家來勸告你、幫助你的路,自己已把它砍得乾乾淨淨,下次人家看見你就算了,「好了,還有什麼好跟他講?」就是這個道理。所以說就算人家說錯了,你還是很歡喜地感激,他至少─他吃了飯能夠來管你的事情,不是對你的幫助嗎?
所以古人有「千金市骨」這一個典故。他要求千里馬,買不到,結果有人說:「欸,以前倒有過一匹千里馬,可惜死掉了。」「欸,沒關係!」死掉了他也去買,出多少?一千兩金子。這個千金也許不是一千兩金子,一千塊錢。現在一千塊錢不值錢哦,以前是不得了的啊!那個錢是不得了的!我小的時候,我聽說這個雞蛋啊,這個一個銅錢一個,所以一塊錢可以買雞蛋買三百個。哦,你想想看那一千塊錢要值多少錢啊?那個馬已經死掉了,根本就沒有用的骨頭,他花了一千塊錢去買─拿我們現在來說啦,花了一千萬買一個死馬骨頭。結果真正有馬的人,一聽見說:「欸,這個人倒真是愛馬的。」就馬上馬賣給他了。換句話說,你有沒有這個誠心,所以這一點我們的的確確要懂得這個道理呀!
所以普通的人來規勸你呀,我們也都應該感謝他,所以叫「子路聞過則喜」。子路之所以為聖人的原因,人家告訴他錯了,他「哎呀,歡喜啊、感激呀!」我們現在人家告訴你錯了,心裡面找了半天的藉口,「我總歸是對的」,就是這樣,那你還有什麼希望改過啊?所以這個地方千萬注意呀!這個地方非常重要!我們修學佛法特別重要的第一點,特別重要的第一點。】
我們學習佛法的過程中不容易看到自己的缺點,要靠身邊的同行善友提醒但自己要表現出誠心願意接受聽別人講,才不會斷了別人想提醒你的機會,學習中還要練習多接受別人,多鼓勵別人告訴我們自己的缺點,才有機會努力改過。
本週總結,先大大的隨喜碧淑師姐呦。
回覆刪除感謝您,在百忙之中對同學們學習的心意,讚!