廣論進度：
【科判】：
戊三、於大士道次修心分三：一、顯示入大乘門唯是發心，二、如何發生此心道理，三、既發心已學行道理。
己二、如何發生此心道理分四：(一)由依何因如何生起(本週進度)，(二)修菩提心次第，(三)發起之量，(四)儀軌受法。
一、課文大意：
１、四緣發心：
(1) 親眼看見或聽見諸佛、諸大菩薩的威神之力而發心我也要成佛，生起這樣的 心就是發菩提心。
(2) 佛已不在現世了、留下佛法，經由聽聞了解佛的種種功德，生起我也要成佛， 這也是發菩提心。
(3) 看見佛法快滅掉，眾生將受苦，我要好好地學，使得那個菩薩的正法能夠安住。
(4) 現在法滅的時候，這個惡世一般人太愚癡、無慚無愧又慳貪等，我想要幫所有人解脫成佛。
所以什麼是發菩提心？我想要成佛這樣就是發菩提心。
2、「發心為利他、欲正等菩提」就是為利有情願成佛，不管利他或是自利都要成佛。
自利必須透過利他才能圓滿，否則走到小乘繞遠路，所以幫助別人要成佛，幫助自己也要成佛。
二、聽帶討論：
1：為什麼學習上有問題不問？
A：我們學習就是要學不會的、不知道的，但是實際上遇到問題會畏縮，覺得問問題不好意思，這是因為忘記了我為什麼來？我來幹什麼的？
所以不要為眼前的一點困難就起退心，應著眼於長遠解決 離苦得樂而堅持不懈。
師父說：不在難不難、在於該不該。
2：為什麼我們遇到複雜難以處理的問題時都會現慌亂？
A：真正的問題就是平時遇到問題時，會有大而化之的習性，養成了隨隨便便、馬馬虎虎的樣子，於是有困難的境界現前就沒有辦法處理，真正成功的人卻是小事也不馬虎、非常謹慎。
所以學佛法、學廣論是不能大而化之，而要很嚴謹、很謹慎的態度，在平常就要養成這樣的習性。
沒有留言:
張貼留言
注意：只有此網誌的成員可以留言。