廣論進度：
【科判】：
戊三、於上士道次修心分三：一、顯示入大乘門唯是發心，二、如何發生此心道理，三、既發心已學行道理。
己二、如何發生此心道理分四：(一)由依何因如何生起(本週進度)，(二)修菩提心次第，(三)發起之量，(四)儀軌受法。
一、課文大意：
１、四因發心：
(1)種性圓滿：宿生善根圓滿具大乘種姓。
(2)善友攝受：有好的環境得同行善知識及尊長善知識。
(3)悲愍有情：具悲心想要利益他人。
(4)不厭患生死難行：生死難行卻不畏懼厭患。
2、四力發心：
(1)自力：主要靠自己的力量。
(2)他力：靠師父在幫你。
(3)因力：與生俱來菩提因種。
(4)加行力：依者師長教授聽聞思惟努力學習。
四緣發心是外在引發想為利有情願成佛的條件，四因發心是發菩提心的人本身內外的條件，這八個因緣條件，由自力及因力發心謂堅固，他力及加行力發心謂不堅固， 宗大師勸勉處於末法的我們，學法要提起自力至誠發心把根本建立起來。
二、影片觀賞：（內涵：自力、他力）多生隨喜的心，本身就是一個很好的修行。
三、聽帶討論：
1：檢查一下我來上課的動機是什麼？跟三年前作比較差別如何？
A：同學分享：有的是以前想在現在工作上搞定老板，現在是想搞定自己，覺得很歡喜。
有的認為廣論很有內涵，一路學來也真的收獲很多。
師父說：要把那個稻種出來，有幾個條件……、稻的種子、水、肥料、陽光、泥土，這個裡邊有一個事情是特別重要，什麼？是稻種、稻種！因為你要的是稻芽，如果你這個問題不能把握得住的話，你儘管這個地方是有水、有土、天氣暖和、有肥料，可是它長出來的東西，長不出稻的芽，也結不出稻的果。
2：那什麼是稻種？什麼是陽光、空氣、水、肥料、泥土？
A：稻種是菩提心，我們種的是成佛的種子，將來成就的是佛果。
但是我們往往種的是現世的種子，例如想很有錢如郭台銘，或者工作順利、家庭美滿等，所以要檢查我學廣論的動機，或者作義工等等，都要以成佛的角度去作，因為成佛是究竟的離苦得樂，這是人人想要的。
３：現在來上課困難（提心力）有較小嗎？聽 師父的帶子跟以前比較有困難嗎？
A：師父說：像我們上面正確地了解了整個的佛法，以及特別是大乘佛法，現在是將近隱沒的時候，目前這個狀態，是惡濁世當中最惡濁的時候。而在這個時候了解了，去至誠發心更是難能可貴，不但難能可貴，更是功德無邊啊！
所以在末法的時候我們能好好學，把法可以延續下去將來可以利益很多人，這件事功德無邊，也難能可貴。
４：為什麼現在學法是難能可貴？
A：師父用得了絕症而找到救你的藥來形容難能可貴。而實際上我們是得了無明大病，佛法卻是救我們的妙藥。
知道了難能可貴之後要作的是：
(1)、依大善知識（師父）聽聞這個真正圓滿的教授。
(2)、認真地思惟觀察，努力去修。
(3)、不必人家勸才來，不是看別人作才作。
(4)、要靠自力自己升起我要去作。
５：那要怎樣升起自力？
A：現在能自發的學習是過去生就努力過的；發現自己沒有的話現在就趕快努力。
怎樣努力呢？
透過好好聽廣論、思惟廣論，本身就可以讓我們產生學習的力量，因為思惟本身是造業，會在腦筋裡留下一個力量，這個力量會讓我們學法有相應的感覺，慢慢對法有好樂的力量。
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