2014/06/11 下週廣論進度 **12秋081

**12秋081

廣論進度：P112L3若如是行~ P114L6亦當來我眾同分中
廣論音檔： [48A ] 25:43 ~ [49A] 29:28

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若 如是行，由於勝田種善根力，於諸道次，慧力增長。故於聽聞不能持文，思惟不能解義，修習相續不生，慧力至極微劣之時，依福田力，是要教授。如是亦如吉祥敬 母云：「作詩大善根，我慧依尊故，如夏季江河，雖小極增長。」又如說云：「供養亦復不賴其物，是在自信。」若有信心，用曼陀羅及諸淨水，並無主攝諸供具 等，皆可供養，無餘財物，應如是行。如現實有而不能捨，作是念云：「我無福德極貧窮，諸餘供財我悉無。」等同博朵瓦云：「於一穢螺盃中，略擲少許香草，念 云：「栴檀冰片妙香水。」是諸生盲欺明眼者。」又如樸穹瓦云：「我於最初供養香草，其香辛辣。次有四合長香供養，其氣甘美。現在供養，若沈水香，嘟嚕迦 等，其氣香馥。」若於微供輕而弗供，則永生中終是唯爾。若縱微少，發起殷重，漸得上妙，應如此師行持修學。傳說此師每配一次，須用二十二兩金之香。若諸已 得資具自在大菩薩眾，尚化其身為多俱胝，於一一身，復各化現百千等手，往一切剎，經無量劫，供養諸佛。諸由少許相似功德，便生喜足，云我
不於此上希求菩提者，是於正法極少知解，造次亂言。以是應如寶雲經中所說而行。如云：「應當聽聞諸契經中，所有如是廣大供養，廣大承事，由其最勝真實善心，增上意樂，迴向諸佛及諸菩薩。」

第三隨念悲故，亦應安立於諸眾生於是道理者。謂由悲愍，隨能安立諸餘有情令受皈依。

第四隨作何事，有何所須，皆當供養啟白三寶，棄捨世間諸餘方便者。謂隨作為何種所作，隨見何等緊要重事，應依三寶及興隨順三寶供養，於一切種，不應依止不順三寶邪道等儀，一切時中應當至心皈憑三寶。

第 五由知勝利，晝三夜三，勤修皈依分二，一攝分所出勝利，二教授所出勝利。初中有二四聚。初四聚中，一獲廣大福者，如無死鼓音陀羅尼云：「佛世尊難思，正法 亦難思，聖僧不思議，諸信不思議，異熟亦難思。」攝波羅密多論亦云：「皈依福有色，三界器猶狹，如大海水藏，非握能測量。」二獲大歡喜者，如念集中云： 「若諸日夜中，能隨念諸佛，正皈依佛者，此是人所得。」於餘二寶亦如是說。我今獲得依止如是三寶歸宿，是為善得，作意思惟，增長歡喜。三獲三摩地，四獲大 清淨者，謂由等持及以慧學而得解脫。

第 二四聚中，一具大守護者，至下當說。二於一切種邪勝解障，皆得輕微或永滅盡者，謂由信解皈依惡師惡法惡友增上力故，造諸惡業，皆得輕微，當得清淨。三得墮 入正行正至善士數中。四為其大師同梵行者，及於聖教淨信諸天愛念歡喜者，謂得趣入善士數中，為大師等之所喜樂。諸天如何歡喜者，謂彼歡喜唱如是言，我等由 其成就皈依，從彼處沒來生此間。是諸人等，今既成就多住皈依，亦當來我眾同分中。