20140827課程總結11秋076

廣論進度：

【科判】：

庚二、修菩提心次第分二：(一)七種因果教授，(二)寂天教授。

辛二、寂天教授分三 (一)思惟自他能換勝利及不換的過患，(二)若能修習彼心定能發生，(三)修習自他相換法之次第。

壬三、修習自他相換法之次第分二：(一)除其障礙，(二)正明修法。

 

一、課文大意：

    正修時要將我愛執視如怨敵，依止愛他執的正念及正知，將身財及所有善根等受用，布施給有情這樣利益他人的心。

(一)既施已即應利彼，不應於彼起邪行：已施給別人的東西，不可再有任何藉口理由，為了自身的利益去受用。

(二)過去愛著自己，現在要發心愛執他人：能有這樣的發心，原因在於看見愛執他人對我們有大恩，看見他對我們有的好處，這樣作如同是肥沃的良田可以長出美妙的果食。

(三)聲聞乘未能施行廣利一切有情，相較於大乘來講所得果報下劣。

(四)這個修行的次第則要從最基礎的一步一步上來。

1.修習自他換是為了利他，但是我們的習性及為了眼前的一點小樂會棄捨利他的心，得到相似利益，將來卻會感得無邊大苦。

2.了解利他可以得到一切的好處，譬如要有財富就要布施，要身體健康就不要傷害眾生，要相貌美麗就要修忍辱‧‧‧等等，多去去想、多去思惟轉變過去的習性。

 

二、聽帶討論：

1、你覺得學習佛法同行重不重要？為什麼要靠同行、靠環境？

A：師父說：【親近善知識，沒有第二條路好走，沒有第二條路好走。這個善知識分兩部份，最主要的，就是你的尊長善知識。還有呢？同修的、共同的，這個就是僧伽團體。這個僧伽，不是單指這個行相，而指這個內容。這個太重要的！以我們現在眼前的情況來說，我們聽那個教法，大家聽得非常起勁，非常高興，幾乎沒有一個例外的。現在，我己經感受得到，只要在座聽的，人人對這教法，這麼歡喜。但是儘管歡喜是歡喜，極大部份的人都有一種感覺，聽的時候是好！唉呀，做起來，就這麼不容易做，要改習慣，更是難得很！反過來呢？往往我們看見了行相，看見了這個，就覺得這個好，看見那個，就很容易跟著他轉，那怕他跑到別的地方去住了一晚，聽見人家的早晚課，唉！他覺得這個早晚課很好，看見人家走路行相，覺得他這個行相很好，然後呢，看見他那個穿衣服，他那個衣服很好，那很容易跟著他轉，但是這個圓滿的教法，我們聽得這麼個來勁，卻是沒有辦法內心上面策勵我們馬上起步，原因何在？就是我們眾生無始以來的習氣，這個就是無明相應的，所謂無明塵沙，見思等等。平常我們一向都是散亂心當中，對我們真實的內容，都是外門轉，六根所對，都是緣著這個塵境而所轉，眼睛看見了，耳朵聽見了，很容易被它轉去，可是一個法，你要產生堅固的力量，一定要你深入的思惟，這樣產生決定的見解，那個時候才產生功效。儘管儘管你懂得了道理以後，如果你沒有能夠深入思惟，產生定解之前的話，他本身不穩，如果再加上環境輕輕的一動一轉，不曉得跑到那裡去了，所以在這個地方，單單告訴你的是尊長善知識還不夠，還要得環境，所以這個叫同行，同修，共同的團體。因此真正修行最佳的地方，僧團，這僧團首要的，見，見解，要共同，同修，那個時候，你眼睛所見，耳朵所聽，一舉一動，都在幫助你增長，那時候就如虎添翼，這我們要瞭解，不是說，我聽懂了裡面道理了，那就可以啦，沒有用】。

1.我們容易隨著外面的環境轉，自己的思惟又不夠，所以必須靠好的環境、靠同行，靠旁邊的同學將法的內涵講給你聽、演給你看，讓我們初機修學者較能了解體會，特別在一些活動的前行或作義工結行時，有同學作心得分享更是可貴，讓我們去體會到  師父講的法的內涵。

2.譬如要學好英文就要到國外，原因是透過五根學習能最快，學習佛法也是這樣。